ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنِ انْتَظَرَ النَّفْخَ فِي الصُّورِ أَنْ يَقُولَ : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ 823 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْبُخَارِيِّ بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الصُّوَرِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنْفُخَ ؟ » ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا نَقُولُ يَوْمَئِذٍ ؟ ، قَالَ : « قُولُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ » ( 1 ) .

--> = مرفوعاً أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذا خرج الرجل من باب بيته ( أو من باب داره ) كان معه ملكان موكلان به ، فإذا قال : بسم الله ، قالا . هُديت ، وإذا قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، قالا : وقيت ، وإذا قال : توكلت على الله ، قالا : كفيت ، قال : فيلقاه قريناه فيقولان : ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي " . وفي سنده هارون بن هارون بن عبد الله وهو ضعيف ورواه من طريق آخر بنحوه ابن ماجة ( 3885 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1197 ) ، والحاكم 1 / 519 ، وفي سنده عبد الله بن حسين وهو ضعيف . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيحين ، وهو في " مسند أبي يعلى " ( 1084 ) ، وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب " الأهوال " فيما ذكره ابن كثير في " النهاية " 1 / 244 من طريق عثمان بن أبي شيبة بهذا الإسناد ، وأخرجه الحاكم 4 / 559 من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي يحيى التيمي ( وهو ضعيف لكنه متابع عليه ) عن الأعمش ، به . وأخرجه الحميدي ( 754 ) ، وأحمد 3 / 7 و 73 ، والترمذي ( 2431 ) في صفة القيامة : باب ما جاء في شأن الصور ، و ( 3243 ) في التفسير . باب ومن سورة الزمر ، وابن المبارك في " الزهد " ( 1597 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 5 / 105 و 7 / 130 و 312 من طرق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد ، وقال الترمذي : حديث حسن ، أي لغيره ، فإن عطية العوفي ، ضعيف ، إلا أنه قد توبع عليه كما تقدم . وأخرجه أحمد 1 / 326 ، والحاكم 4 / 559 من طريق مطرف ، وأحمد 4 / 374 من طريق خالد بن طهمان ، كلاهما عن عطية ، عن ابن عباس . =